03 mars 2006
Au-delà de la mémoire…
Il y a en Thanna comme un vide, un désir d’une chose au-delà des souvenirs, de la mémoire perdue.
Cette chose au-delà, impalpable et pourtant bien réelle, faite de tout ce qui sans être dévoilé a existé.
Elle a eu une mère, un père, de cela elle est sûre, c’est une loi de la nature. Elle sent leurs sangs mêlés pulser dans ses veines. Et ce sang parle sur son visage, dans ses traits, dans son allure, non pas dans sa manière de faire mais dans un état d’être tout simplement. Quelque chose d’impossible à décrire. Elle se sait reliée, au-delà de ses ancêtres non identifiés, à toute l’humanité…
15 mars 2006
Le grand blues du temps…
Chaque seconde, chaque instant…
Où sont mes jeux d’enfant ?
Enfouis dans le temps.
Que batte mon cœur
Au temps d’avant !
Noyée dans mon chagrin,
Sur un chemin incertain,
Je crie que je veux voir la mer,
Non pas maman mais l’océan.
Où sont passés les dauphins ?
Enfant perdue de la cité,
Je ne retrouve plus mon chemin…
Les vagues du temps,
Me brisent le cœur.
La vie est une folie.
« Heureux les fêlés, il laisse passer la lumière. »
Une lueur d’espoir,
Il faut y croire.
Ça ira mieux demain,
Un nouveau jour se lève,
Temps lumineux, temps radieux,
La vie est infinie…
18 mars 2006
Ile de Gorée...
G O R É E
À la diaspora noire
Reine des eaux tumultueuses
Sur ton trône de granit
Tu surplombes l’Océan
Et mes yeux te voient parsemé de rêves
De rêves brisés, brisés sur tes galets
Car là-bas dans un pays de la diaspora
Un homme abreuvé de Dieu
Cherche parmi les âges
À renouer le cordon ombilical
Il se souvient d’un matin maculé d’exil
D’une île où le soir résonnent les « assiko »
Qui ne rappellent en rien ses koras du Mandé
Il se souvient du roulis saccadé des eaux
Où glissent les négriers
Des horizons sans fin
Rouges de sève d’innocence
Il se souvient de sa douleur
Gravée sur l’écorce du temps
De sa douleur heurtant la nuit
Au fond des solitudes
Et vomissant le dégoût accroupi dans ses reins
Alors il s’écrie :
Hommes de ma terre
Hommes blancs
Hommes jaunes
Hommes rouges
N’y a-t-il point des hommes bleus
Comme l’espoir ?
Des hommes au cœur justice
Sans race, sans continent ?
…………………………………
À suivre…
FATOU NDIAYE SOW
Extrait de FLEURS DU SAHEL
(NEA 1990) Dakar
19 mars 2006
La porte bleue…Île de Gorée…
Entre autres, Thanna porte en elle le sang de l’Afrique, ce sang même qui a donné la couleur à la terre, ce sang de la couleur de la souffrance endurée durant de si terribles années, de la couleur de l’arrachement à la terre aimée, aux êtres aimés et aux quelques souvenirs heureux ou lumineux.
Nous sommes au temps des négriers, sur l’île de Gorée, dans cette maison de l’enfer, de couleur rose. Une inscription au-dessus d’une porte, femmes, puis au-dessus d’une autre porte, hommes, et encore une autre, enfants. Plus loin, là-bas au fond, une porte bleue ressort merveilleusement sur le rose des murs. Cette porte n’est qu’un trou qui donne sur la mer. La porte de l’Enfer, la porte du Paradis ? Pour ceux qui ne feront pas le même voyage.
Thanna s’était-elle retrouvée, entassée dans cette pièce au sol de terre battue, aux murs griffés, séparée de l’homme qu’elle aimait et les enfants de sa chair agrippés à son corps lui avaient-ils été arrachés ? Avait-elle pris la porte bleue, son homme et ses enfants avec elle pour tous renaître sous d’autres cieux, dans un autre temps, peut-être ?
Ou avaient-ils posés leurs pieds nus sur cette autre terre du Nouveau Monde après un terrifiant voyage ?
Thanna sait qu’elle porte aussi en elle le sang des Amériques, le sang-mêlé des victorieux et des vaincus, des bourreaux et des victimes, des indigènes et des étrangers, le sang de la dualité.
29 mars 2006
Voyage dans le temps…
… « Si j’étais sensible à quelque chose dans ce livre, c’était à la trouvaille fondatrice, cette notion même de voyage dans le temps. Et pourtant il me semblait que cela aussi, Wells l’avait traité de travers. Il envoie son héros dans l’avenir mais, plus j’y pensais, plus ma conviction grandissait que la plupart d’entre nous préférerions visiter le passé. L’histoire qu’avait racontée Trause à propos de son beau-frère et du stéréoscope illustrait bien la force de l’emprise que les morts conservent sur nous. Si on m’avait proposé le choix entre un saut vers l’avant ou vers l’arrière, je n’aurais pas hésité. J’aurais préféré de loin me retrouver parmi des gens qui ont cessé de vivre plutôt que parmi des gens pas encore nés. Avec tant d’énigmes historiques à résoudre, comment ne pas se sentir curieux de ce dont le monde avait l’air, disons, dans l’Athènes de Socrate ou dans la Virginie de Thomas Jefferson ? Ou bien à l’instar du beau-frère de Trause, comment résister à l’envie de revoir ceux qu’on a perdus ? Voir son père et sa mère le jour où ils se sont rencontrés, par exemple, ou parler à ses grands-parents quand ils étaient enfants ? Qui refuserait une telle possibilité en échange d’un aperçu sur un avenir inconnu et incompréhensible ? Lemuel Flagg avait vu l’avenir dans La Nuit de l’oracle, et ça l’avait détruit. Nous ne souhaitons pas savoir quand nous allons mourir ni quand les gens que nous aimons vont nous trahir. Mais nous sommes avides de découvrir les morts avant leur mort, de faire la connaissance des morts en tant qu’êtres vivants. »…
Extrait du livre :
La Nuit de l’oracle
De Paul Auster
Et vous, quel choix feriez-vous ?
30 mars 2006
Le Voyageur et le Chaudron…
… « Une célébration est organisée en votre honneur et, le soir même, vous êtes envoyé dans le passé pour parcourir le monde pendant un an et observer vos ancêtres. Vous commencez deux cents ans avant votre naissance, en remontant à peu près sept générations, et puis vous revenez progressivement au présent. Le but du voyage est de vous enseigner l’humilité et la compassion, la tolérance envers le prochain. Parmi la centaine d’aïeux que vous rencontrerez en chemin, la gamme entière des possibilités humaines vous sera révélée, chacun des numéros de la loterie génétique aura son tour. Le voyageur comprendra qu’il est issu d’un immense chaudron de contradictions et qu’au nombre de ses antécédents se comptent des mendiants et des sots, des saints et des héros, des infirmes et des beautés, de belles âmes et des criminels violents, des altruistes et des voleurs. À se trouver confronté à autant de vies au cours d’un laps de temps aussi bref, on gagne une nouvelle compréhension de soi-même et de sa place dans le monde. On se voit comme un élément d’un ensemble plus grand que soi, et on se voit comme un individu distinct, un être sans précédent, avec son avenir personnel irremplaçable. On comprend, finalement, qu’on est seul responsable de son devenir. »…
Extrait du livre :
La Nuit de l’oracle
De Paul Auster
J’ai embarqué depuis longtemps, je me suis égarée en route, le chaudron est déjà bien rempli, mais le voyage n’est pas fini…
04 avril 2006
Il y a 500 ans…
"Vous commencez deux cents ans avant votre naissance, en remontant à peu près sept générations, et puis vous revenez progressivement au présent."
Phrase extraite de La Nuit de l’Oracle de Paul AUSTER
Dans ses rêves, Thanna remonte le temps jusqu’à, il y a 500 ans. Avant c’est blanc.
Une page blanche, non une page noire. Il y a des choses cachées dedans, mais on ne peut pas les voir.
Il y a 500 ans, 2006…1506. Le 19 mai 1506, mort de Christophe Colomb. Christophe Colomb, Colon… Il a porté ces deux noms. Deux noms, une prédestination ? L’un hérité de sa famille, l’autre choisi par lui lorsqu’il quitta sa terre natale, l’Italie.
Une nuit, Thanna a rêvé.
Une main blanche tendue, une énorme bague ornée de diamants, de rubis et d’or. Une main dont le poignet émergeait d’un bouillonnement de dentelles.
Signes d’un autre temps, d’un autre lieu.
Qui était prosterné ?
Qui, de ses lèvres, baisait cette main ?
À qui appartenait la main ?
Thanna voyait tout ça de ses yeux, c’était son regard.
Une voix martelait à son oreille, "de Castille ! de Castille ! La Reine !"
Que faisait-elle dans ce temps, dans ce lieu ? En Espagne, en Andalousie, à Séville ou ailleurs. Au temps des rois catholiques…
Maintenant, Thanna est réveillée et cherche à tirer le fil de ce rêve, le fil d’une mémoire, au-delà de sa propre vie.
À suivre…
06 avril 2006
Pour un chaman…
"...un rêve n’est pas une création du cerveau, de la psyché ou de l’âme. Il le considère comme le souvenir d’un fragment de l’expérience vécue par l’esprit naturel de la personne dans le monde jumeau, celui des rêves. Et ce monde jumeau des rêves, comme celui dans lequel nous sommes, ne cesse jamais de vivre. Il constitue en fait la moitié de la substance de notre vie. Même si les paysages de ces mondes jumeaux apparaissent très différents, ils sont comparables aux deux ailes opposées d’un papillon. Pour fonctionner, ses deux ailes doivent être reliées à son cœur. »…
Encore novices, les chamans apprenaient déjà à lire les messages des esprits dans la façon dont les bougies brûlaient, les oiseaux chantaient, les animaux traçaient leur piste, nos muscles tressaillaient, dans la chair de poule, les craquements du feu, des braises jetées dans un bol d’eau, la position d’osselets, le comportement des chiens, le passage des météorites, leurs propres prémonitions ou pressentiments. Mais avant tout, ils apprenaient à écouter et à lire les rêves. Les rêves sont une expression directe et incorruptible de la nature mystérieuse de la vie. Ils sont à l’abri de toute manipulation humaine et, pour cette raison, ils faisaient davantage confiance aux rêves qu’à leurs semblables.…
Il arrive fréquemment qu’un chaman trouve un objet inconnu qu’il a d’abord vu en rêve."…
Extrait du livre
Les Secrets du Jaguar
de Martin Prechtel
19 avril 2006
Voyage chamanique, la bague...
« …Il arrive fréquemment qu’un chaman trouve un objet inconnu qu’il a d’abord vu en rêve… »
Dans cette vie, l’âme de Thanna voyage surtout dans la Loge du Rêve…
Cette nuit-là, j'ai rêvé que j’offrais une bague jaune à mon fils. Mais je ne voyais pas la bague…Pendant quelques temps, j’ai cherché une bague à pierre jaune (ambre, œil de tigre, topaze…). Après une recherche infructueuse, j’abandonnai et j’oubliai cette quête.
Deux années s’étaient écoulées, je m’envolai seule pour fêter la nouvelle année chez Christelle, une amie française à Santa Fé au Nouveau Mexique. Terre Indienne, terre sacrée, terre des Indiens massacrés… Terre d’ondes et de vibrations…Terre de chaman…La veille de mon retour, le rêve de la bague jaune offerte à mon fils jaillit de ma mémoire. Je me trouvais à Taos, village indien Pueblo, accompagnée de mon amie et de son ami Vivian, ethnologue. Je les avais abandonnés discutant au bar de « La Posada ». J’avais une demi-heure pour trouver la bague. J’entrai dans une boutique sombre de bijoux artisanaux où dominait la couleur turquoise des pierres. Sur plusieurs plateaux étaient présentés des centaines d’anneaux d’argent ciselé à la main. Au centre d’un des plateaux, mon regard fut aimanté. Je ressentis alors de fortes vibrations me parcourir le corps. Mon intuition ne me trompe jamais. C’était la bague. J’en demandai le prix que je trouvai élevé pour de l’argent mais je ne le discutai pas. En m’approchant de la caisse pour payer, sous une lampe, j’aperçus le détail du dessin de la bague, un labyrinthe de couleur jaune ! Devant mon étonnement, la vendeuse me précisa : "Elle a été gravée par les Hopis, le dessin est en or."
En sortant de la boutique, je n’avais qu’une hâte, tout raconter à mon amie. Vivian avait dû partir. Nous reprîmes la route de Taos à Santa Fé (80kms). J'ai eu le temps de raconter à Christelle, mon rêve, deux ans auparavant, ma recherche, la rencontre magique avec cette bague que je serrais contre moi. Arrivée chez elle, j’étais pressée de trouver parmi tous les livres :
"Le Livre du Hopi"
Plus spirituel qu’ethnologique, ce livre est l’équivalent, pour le monde amérindien, des plus grands textes sacrés, le Coran, la Bible ou le Popol Vuh des Mayas… Il retrace la genèse de leur peuple.
Je trouvais à la page 49, le dessin de la bague et je lus ceci :
LE SYMBOLE DE L’ÉMERGENCE
"Ce symbole est souvent nommé Tàpu'at "La-Mère-et-l'Enfant".
À suivre...
20 avril 2006
Symbole de l'Émergence...
LE SYMBOLE DE L'ÉMERGENCE
La Mère et l'Enfant
« L’intégralité du mythe et le sens de l’Émergence sont exprimés par un symbole nommé par les Hopis "Mère-Terre". Symbole d’une "Seconde Chance", c’est-à-dire la renaissance qui a pour la plupart des tribus indiennes d’Amérique du Nord, Centrale, et du Sud, un sens très proche. Les Pimas, indiens Nahuatl vivant dans leurs réserves dans l’Arizona, le nomment "Maison de Teuhu" et aussi "l’Esprit du Placenta". Teuhu est l’animal qui perça le conduit en spirale par lequel l’émergence à la surface de la terre eut lieu. Au Panama, les Cunas affirment que la croix au centre est la représentation de l’Arbre de Vie, avec le cordon ombilical et les membranes fœtales de Mère-Terre lorsqu’elle donna naissance à son enfant. Il est étrange de s’apercevoir que ce symbole est connu dans le monde entier, et qu’il est identique au dessin du Labyrinthe de Dédale tel que représenté sur les anciennes pièces de monnaie crétoises… »
De la Loge du Rêve, Thanna avait guidé mes pas vers le symbole de l’Émergence et de la Renaissance que mon fils reçut en cadeau sous la forme d’un anneau d’argent sur lequel était gravé un labyrinthe d’or.
Extrait du Dictionnaire des Symboles
de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant
"L’expression symbolique traduit l’effort de l’homme pour déchiffrer et maîtriser un destin qui lui échappe à travers les obscurités qui l’entourent. Ce livre pourrait servir au lecteur de fil d’Ariane, qui le guiderait dans les détours ténébreux du labyrinthe. Puisse-t-il l’inciter aussi à réfléchir et à rêver sur les symboles, comme Gaston Bachelard invitait à rêver sur les rêves, et à découvrir dans ces constellations imaginaires le désir, la crainte, l’ambition, qui donnent à sa vie son sens secret."
